\u00c9l es Isa\u00edas Hernando Chicote (6\/7\/1960) y cuando le contactamos est\u00e1 descansando con su esposa e hijos unos d\u00edas en su peque\u00f1a localidad de nacimiento Quintanar de la Sierra (Burgos) aunque \u00e9l vive en Logro\u00f1o (La Rioja). Hace unos meses fue nombrado co-coordinador de Econom\u00eda de Comuni\u00f3n junto a la francesa Anouk Grevin, una realidad nacida en el coraz\u00f3n del movimiento de los Focolares u Obra de Mar\u00eda, que fue fundada por Chiara Lubich hace unos treinta a\u00f1os despu\u00e9s de visitar Brasil y darse cuenta de las desigualdades para proponer un cambio desde las empresas de modo que el beneficio pudiera ser m\u00e1s repartido y as\u00ed mejorar no s\u00f3lo a esas empresas si no al entorno social y lograr una econom\u00eda con alma, m\u00e1s humana.\u00a0<\/span><\/p>\nIsa\u00edas y Anouk sustituyen al anterior coordinador de Econom\u00eda de Comuni\u00f3n, Luigino Bruni que ahora se dedica m\u00e1s a generar pensamiento y a asesorar como Director Cient\u00edfico la nueva comunidad global de La Econom\u00eda de Francisco (The Economy of Francesco) cuyo evento presencial (#EoF2022) ser\u00e1 el pr\u00f3ximo 22 al 24 de septiembre en As\u00eds con presencia del Papa Francisco.<\/span><\/p>\nIsa\u00edas tambi\u00e9n estar\u00e1 en As\u00eds, porque, aunque \u00e9l es mayor de 35 a\u00f1os forma parte de esta nueva comunidad global que es La Econom\u00eda de Francisco y para esto no hay edad l\u00edmite. De hecho, \u00e9l ha sido hasta el a\u00f1o pasado coordinador de la Aldea \u201cEmpresas en Transici\u00f3n\u201d junto a Giacomo Ciambotti, un joven investigador italiano, y sigue muy atento todos los documentos, proyectos e iniciativas que surgen, as\u00ed como por supuesto este gran encuentro presencial que ser\u00e1 un momento especial.<\/span><\/p>\n\u00bfQu\u00e9 significa eso de ser co-coordinador de Econom\u00eda de Comuni\u00f3n?\u00a0<\/b><\/p>\n
Luigino Bruni sigue siendo la figura m\u00e1s visible de la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n, pero hace unos meses dej\u00f3 propiamente las labores de coordinaci\u00f3n para dedicarse m\u00e1s a la Econom\u00eda de Francisco y a la elaboraci\u00f3n de pensamiento, as\u00ed como a la docencia y a la difusi\u00f3n de una nueva cultura econ\u00f3mica. Y le hemos sustituido dos personas, tratando de representar un poco estas dos almas que tiene la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n. Por una parte est\u00e1 el alma empresarial, m\u00e1s pr\u00e1ctica, m\u00e1s de proyectos concretos, m\u00e1s del d\u00eda a d\u00eda. Y al mismo tiempo tambi\u00e9n la parte m\u00e1s cultural, m\u00e1s acad\u00e9mica, de desarrollo de pensamiento, con la erradicaci\u00f3n de la pobreza como objetivo com\u00fan. Entonces estamos Anouk Grevin, profesora francesa de la Universidad de Nantes y yo, con una comisi\u00f3n internacional formada por nueve personas de distintas edades y continentes.\u00a0<\/span><\/p>\nPero claro, la Econom\u00eda de Francisco y Econom\u00eda de Comuni\u00f3n se confunden un poco. Para alguien que no conozca nada, expl\u00edcanos mejor \u00bfCu\u00e1l es la mayor diferencia, qu\u00e9 diferencia hay entre ambas realidades?\u00a0<\/b><\/p>\n
La Econom\u00eda de Comuni\u00f3n es un movimiento de personas que trabajan por una econom\u00eda distinta siguiendo la propuesta que lanz\u00f3 Chiara Lubich, que fue quien fund\u00f3 este movimiento hace 31 a\u00f1os tratando de llevar la idea y la pr\u00e1ctica de la comuni\u00f3n al mundo de la econom\u00eda, donde estaba pr\u00e1cticamente ausente. La comuni\u00f3n, en nuestra opini\u00f3n, es una dimensi\u00f3n humana fundamental. Todos sabemos lo importante que es en la familia o en las organizaciones del tercer sector, y sin embargo estaba ausente de la econom\u00eda \u201cque cuenta\u201d. La econom\u00eda se basaba fundamentalmente en el inter\u00e9s individual, en la b\u00fasqueda de beneficio individual, y con aquella idea de Adam Smith de \u00abla mano invisible\u00bb se pensaba que indirectamente se iban a resolver tambi\u00e9n los problemas sociales, pero luego la historia nos ha demostrado que no es as\u00ed. Con el paso de los a\u00f1os, la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n ha ido ganando complejidad, en el sentido de que cuenta con m\u00faltiples expresiones: empresas, asociaciones, proyectos de lucha contra la pobreza desde la comuni\u00f3n, proyectos de formaci\u00f3n para j\u00f3venes, iniciativas de consumo responsable\u2026 Hay un poco todo, pero todo de alg\u00fan modo se reconduce al carisma de Chiara Lubich y a la propuesta que lanz\u00f3 en Brasil en 1991.\u00a0<\/span><\/p>\nLa Econom\u00eda de Francisco surge treinta a\u00f1os despu\u00e9s, quiz\u00e1 como un fruto en cierto sentido de todo este movimiento, pero no se identifica con la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n. La Econom\u00eda de Francisco nace a propuesta de la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n y de otras realidades, pero es una idea que el Papa Francisco hace suya y lanza esta invitaci\u00f3n a los j\u00f3venes para hacerse cargo de la transformaci\u00f3n que necesita nuestro mundo. O sea, la iniciativa de la Econom\u00eda de Francisco, por una parte, est\u00e1 espec\u00edficamente dirigida a los j\u00f3venes menores de 35 a\u00f1os, y esto es una primera diferencia con la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n, y luego es mucho m\u00e1s amplia que la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n. La Econom\u00eda de Comuni\u00f3n, por decisi\u00f3n del Papa, est\u00e1 en el comit\u00e9 organizador de la Econom\u00eda de Francisco y Luigino Bruni es el director cient\u00edfico del evento, y tal vez eso pueda dar lugar a una cierta confusi\u00f3n. Pero est\u00e1 un poco en la sombra, respondiendo a su carisma t\u00edpico que es la unidad, para dar espacio a otras personas y a otros movimientos, tratando de crear esta unidad tambi\u00e9n con personas que no comparten las mismas convicciones. En resumen, la comunidad global de la Econom\u00eda de Francisco es una realidad distinta de la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n. En ella participan muchos m\u00e1s movimientos y personas que tienen otro tipo de planteamientos de vida y de convicciones o simplemente comparten la invitaci\u00f3n del Papa a este \u00abPacto por una econom\u00eda distinta\u00bb. <\/span>\u00a0<\/span>Y la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n es una cosa m\u00e1s concreta, es una parte de ese movimiento o comunidad global que es la Econom\u00eda de Francisco.\u00a0<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/francescoeconomy.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/prophetic-economy-3-300x200.jpg\")
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En Espa\u00f1a no se conoce tanto como en Italia a los Focolares. Has explicado muy bien la distinci\u00f3n entre la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n y la Econom\u00eda de Francisco \u00bfNos explicas ahora un poco mejor el v\u00ednculo entre el Movimiento de los Focolares u Obra de Mar\u00eda y estas dos realidades de Econom\u00eda de Comuni\u00f3n y Econom\u00eda de Francisco?<\/b><\/p>\n
La Econom\u00eda de Comuni\u00f3n es una expresi\u00f3n del Movimiento de los Focolares, pero nace ya desde el principio con una vocaci\u00f3n m\u00e1s amplia, m\u00e1s hacia fuera. Chiara Lubich fund\u00f3 el Movimiento de los Focolares en 1943, en plena segunda guerra mundial. Sin embargo, la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n no nace hasta 1991. Hasta ese momento en el movimiento se hab\u00eda vivido una cierta comuni\u00f3n de bienes, es decir quien ten\u00eda m\u00e1s lo pon\u00eda a disposici\u00f3n de quienes ten\u00eda menos, hab\u00eda una circulaci\u00f3n de bienes, pero esta no era suficiente para resolver los problemas sociales a m\u00e1s amplio radio. Entonces llega un momento en el en el a\u00f1o 91, cuando Chiara Lubich va a Brasil y visita la ciudad de Sao Paulo, y se siente fuertemente interpelada por el contraste que hab\u00eda tan enorme entre las zonas de favelas y las zonas del centro de la ciudad con esos rascacielos enormes y esos estilos de vida completamente diferentes entre unos y otros. Entonces Chiara Lubich, despu\u00e9s de un periodo de reflexi\u00f3n ah\u00ed mismo en Brasil, y de comentarlo con algunas personas que estaban cerca, lanza esta idea de \u00bfpor qu\u00e9 no crear empresas que act\u00faen con otra l\u00f3gica? Es decir, \u00bfpor qu\u00e9 no crear empresas que nazcan ya con la vocaci\u00f3n de resolver los problemas sociales y de hacer frente a las situaciones de desigualdad? Evidentemente, los primeros que acogen esta propuesta son personas que comparten la misma espiritualidad, pero desde el principio se abre a otras personas que no viven la misma espiritualidad y sin embargo sienten que merece la pena acoger esta propuesta y llevarla a la pr\u00e1ctica. La propuesta era aparentemente bastante naif, era plantearse \u00bfcu\u00e1l es el coraz\u00f3n de la empresa, \u00bfqu\u00e9 es lo que hace distintas a unas empresas de otras? Fundamentalmente el destino de los beneficios. Si el destino de los beneficios es exclusivamente la retribuci\u00f3n del capital, tienes un tipo de empresas. Chiara Lubich dec\u00eda que si nosotros ponemos los beneficios de las empresas a disposici\u00f3n de las personas que viven en situaci\u00f3n de necesidad, empezamos a transformar tanto las empresas como la desigualdad que existe en todo el mundo. <\/span>\u00a0<\/span>Y bueno, pues algunas personas se lo tomaron muy en serio, empezaron a crear empresas o a transformar alguna de las empresas que ya exist\u00edan y empezaron a compartir los beneficios que se obten\u00edan. Y el movimiento de Econom\u00eda de Comunicaci\u00f3n naci\u00f3 de ah\u00ed, de la acogida de esta propuesta. Luego, un poco m\u00e1s adelante, viendo que realmente estaba surgiendo una econom\u00eda distinta, lleg\u00f3 la parte, digamos de \u00abpensamiento\u00bb, que es cuando Chiara Lubich encomend\u00f3 a Luigino Bruni la coordinaci\u00f3n de todo el movimiento en el a\u00f1o 98. Ella dec\u00eda \u00abpara dar dignidad cient\u00edfica tambi\u00e9n a la acci\u00f3n de estos empresarios\u00bb que actuaban con una l\u00f3gica que el mercado no era capaz, en aquellos momentos, de entender. Hoy evidentemente, el mundo ha cambiado mucho: 30 a\u00f1os despu\u00e9s, eso ya no parece una locura como parec\u00eda entonces. Hay muchos otros modelos, muchas otras personas que desde otras posiciones y otras perspectivas u otras espiritualidades o sin espiritualidad, est\u00e1n trabajando por lo mismo. Y esta ha sido la contribuci\u00f3n que ha hecho la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n a este pensamiento que empieza a tomar naturaleza y que el Papa ha recogido como suyo y trata de llevarlo adelante y de proponerlo a todos.\u00a0<\/span><\/p>\nY bueno, la comunidad Econom\u00eda de Francisco surgi\u00f3 de ah\u00ed \u00bfverdad? Dicen que surgi\u00f3 de una conversaci\u00f3n entre el Papa Francisco y Luigino Bruni\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n
S\u00ed, s\u00ed. En una conversaci\u00f3n a prop\u00f3sito del papel de los j\u00f3venes en la transformaci\u00f3n de la econom\u00eda. El Papa inmediatamente hizo suya esta idea, esta propuesta, que al principio consist\u00eda en la organizaci\u00f3n de un evento para hacer un pacto con los j\u00f3venes para \u201cdar un alma a la econom\u00eda\u201d. \u00c9l ten\u00eda muy claro que los j\u00f3venes ten\u00edan que ser los protagonistas. Las razones profundas, no las conocemos, pero la sensaci\u00f3n es que es muy dif\u00edcil transformar el mundo con personas que tenemos una cierta edad, que hemos adquirido una determinada cultura. O sea, pretender que la transformaci\u00f3n del mundo venga de personas que ya est\u00e1n muy hechas, tanto a nivel de pensamiento como a nivel de acci\u00f3n, es francamente complicado. Los que tenemos contacto con los j\u00f3venes vemos el entusiasmo, la capacidad tambi\u00e9n de transformaci\u00f3n. Tienen una cultura diversa y se han formado en otros valores distintos, en otra visi\u00f3n de la naturaleza, del mundo mucho m\u00e1s natural, en su globalidad. Todo esto es m\u00e1s propio de las generaciones m\u00e1s recientes. Y de alguna forma la comuni\u00f3n tiene mucho que ver con esto, con entender que el planeta es uno, que todos estamos relacionados unos con otros, que el bienestar de unos depende del bienestar de otros, que la riqueza existe para compartirla, no solamente para para que uno se enriquezca y otros pasen muchas necesidades, etc. Yo creo que esto los j\u00f3venes lo tienen claro y el Papa lo ve. Y bueno, existe tambi\u00e9n un aspecto de \u00abcapacidad de profec\u00eda\u00bb que incluso tiene ra\u00edces en la Biblia: ah\u00ed muchas veces los sue\u00f1os, las vocaciones nacen en edad temprana. \u00bfPor qu\u00e9 perder esta capacidad de so\u00f1ar? A veces, a medida que nos vamos haciendo mayores, vamos perdiendo un poco la capacidad de so\u00f1ar y el entusiasmo. Vamos adquiriendo experiencia, pero en muchos casos tambi\u00e9n un cierto cinismo. Los j\u00f3venes todav\u00eda mantienen muy fresca la vocaci\u00f3n y la capacidad de transformaci\u00f3n que el Papa est\u00e1 pidiendo y que el mundo necesita. Y todo esto depende mucho de esa capacidad de vocaci\u00f3n y de respuesta y de entusiasmo de los j\u00f3venes. Evidentemente el camino no lo pueden hacer solos, porque a veces falta en ellos quiz\u00e1 un poco de concreci\u00f3n, etc. Pero bueno eso es un proceso y de alguna forma los que no estamos en edad joven podemos apoyar desde fuera, pero el protagonismo es de los j\u00f3venes, porque ellos tienen esta capacidad de profec\u00eda y de hacer realidad los sue\u00f1os.\u00a0<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/francescoeconomy.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/ceu-con-luigino-300x225.jpg\")
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Pues esto que me acabas de contar me responde a algo que te iba a preguntar y que me preocupa y es justo la cuesti\u00f3n de lo intergeneracional ya que las personas que superan los 35 a\u00f1os no saben muy bien si ya no pueden formar parte de Econom\u00eda de Francisco. Pero tambi\u00e9n has sido muy claro sobre la necesidad del protagonismo de los j\u00f3venes, ya que a veces la \u00abimagen\u00bb que se da al exterior de estos eventos no es la de personas precisamente j\u00f3venes.\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n
Bueno sobre esto que comentas de la intergeneracionalidad querr\u00eda justo aclarar algo que es importante. Una cosa son los eventos globales que se organizan, concretamente \u00e9ste presencial en septiembre para hacer este \u00abpacto entre el Papa y los j\u00f3venes\u00bb y otra cosa es la comunidad \u00abEconom\u00eda de Francisco\u00bb y en esa comunidad no es s\u00f3lo de j\u00f3venes. Es decir, en Espa\u00f1a hay varias realidades locales, hubs o como queramos llamarlo donde no hay s\u00f3lo j\u00f3venes, hay personas de todo tipo, empresarios, de todas las edades y de todo tipo, apoyando y contribuyendo a un proceso que adem\u00e1s ha surgido, pero es algo que no estaba escrito de antemano. Pasa como con otras cosas, que no responden a un dise\u00f1o. El Papa lanza esta propuesta y esta propuesta es acogida y parece que ha sido acogida por j\u00f3venes de pr\u00e1cticamente de todo el mundo. Pues a partir de ah\u00ed surgir\u00e1 lo que surja. Es decir, nadie es due\u00f1o del desarrollo de este proceso que se ha iniciado. No es due\u00f1o de esto ni la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n, ni el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, ni siquiera el propio Papa. Depender\u00e1 su desarrollo presente y futuro de la capacidad de acogida y de la capacidad de hacer cosas y de transformaci\u00f3n de la realidad. Pero esta comunidad, este movimiento de \u00abEconom\u00eda de Francisco\u00bb y es importante insistir en ello, es mucho m\u00e1s amplio. En Brasil empieza a ser fuerte porque tiene ya implicaciones pol\u00edticas, en Italia menos pero tambi\u00e9n empieza a tener, en Argentina, es fuerte, tambi\u00e9n tiene ya un cierto desarrollo y, sin embargo, en otras zonas, pues el desarrollo es mucho m\u00e1s lento. Pero hay que insistir que en la comunidad de \u00abEconom\u00eda de Francisco\u00bb, intervienen todo tipo de personas y todo tipo de edades, aunque evidentemente los j\u00f3venes y sus propuestas tienen un protagonismo especial.\u00a0<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/francescoeconomy.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/madrid-jovenes-300x225.jpg\")
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\u00bfQu\u00e9 crees que pensar\u00eda Chiara Lubich si viera todo esto que ha surgido ahora y la comunidad global de Econom\u00eda de Francisco?\u00a0<\/b><\/p>\n
Creo que estar\u00eda encantada porque ella siempre ten\u00eda en su coraz\u00f3n la unidad del mundo. Y ella sab\u00eda que la unidad se construye tambi\u00e9n de alguna forma \u00abperdiendo\u00bb, no siendo el primero sino poni\u00e9ndose al servicio, que es un poco lo que trata de hacer la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n en este \u00e1mbito. Hay muchas personas que participan poniendo algunos medios al servicio…muchas gentes no saben que son personas de la Econom\u00eda de Comuni\u00f3n…pero, esto es muy importante, no acaparan absolutamente nada, sino que, al rev\u00e9s, est\u00e1n al servicio de esta realidad.<\/span><\/p>\nEs muy bonito lo que dices es como la esencia del servicio: \u00abhacer y desaparecer\u00bb, es \u00abproponer algo y donarlo a la Iglesia \u00bb y proponerlo al mundo porque al evento ir\u00e1n tambi\u00e9n personas no s\u00f3lo cat\u00f3licas o cristianas, sino de otras religiones \u00bfNo es justo esa la esencia de Laudato si’ pero sobre todo de Fratelli tutti? Y sin embargo todo esto se sigue sin entender bien y hay quienes no comprenden o no quieren comprender y siguen tach\u00e1ndonos a los cat\u00f3licos y, especialmente, a quienes trabajamos con la Doctrina Social de la Iglesia, de comunistas o de alg\u00fan modo de unos extremistas de izquierda. \u00bfQu\u00e9 responder\u00edas a quienes nos dedican estas acusaciones?<\/b><\/p>\n
Yo dir\u00eda primero que \u00abEconom\u00eda de Francisco\u00bb es una comunidad global, no es un movimiento eclesial. Est\u00e1 abierto a cualquier persona que quiera compartir esta invitaci\u00f3n del Papa, que es una invitaci\u00f3n muy concreta a darle un alma a la econom\u00eda, a construir una econom\u00eda distinta, m\u00e1s justa, m\u00e1s humana, al servicio de las personas y del medio ambiente. Cualquiera que est\u00e9 dispuesto a ello es bienvenido. Adem\u00e1s, hoy no hay tantos l\u00edderes globales que sean capaces de aglutinar en torno a \u00e9l o a ella un movimiento de estas caracter\u00edsticas creado por j\u00f3venes y guiado por j\u00f3venes. Y en cuanto a las acusaciones de comunismo, imag\u00ednate por ejemplo a nosotros llam\u00e1ndonos \u00abEconom\u00eda de Comuni\u00f3n\u00bb si ya nos confunden con \u00abComunismo\u00bb, incluso el nombre nos da a veces problemas en algunos pa\u00edses de Europa del Este, donde ha habido una tradici\u00f3n comunista. A m\u00ed todo esto no me importa y yo creo que al Papa tampoco le importa en absoluto.<\/span><\/p>\n\u00bfY t\u00fa en tu d\u00eda a d\u00eda c\u00f3mo te organizas? Eres padre de familia, empresario, co-coordinador de Econom\u00eda de Comuni\u00f3n… \u00bfC\u00f3mo haces para llegar a todo? \u00bfSois superhombres y s\u00faper mujeres?<\/b><\/p>\n
No, nada de Superman, lo que hago es trabajar un poco menos y dedicar un poco m\u00e1s de tiempo a esto. Y luego a ver, nuestro planteamiento de coordinaci\u00f3n es muy subsidiario. Sabemos que la vida no se genera en la coordinaci\u00f3n. Quien coordina trata de ver qu\u00e9 vida surge y de hacer que se comunique y que se comparta, que circule de un sitio a otro. Lo que hacemos es, por ejemplo, facilitar momentos de contacto, pero la vida donde se genera es en las distintas zonas, en los distintos territorios. O sea, coordinar no es ni un trabajo pesado ni requiere un tiempo excesivo. Si, tengo familia, tengo dos hijos y un trabajo y bueno, como todo el mundo muchas actividades. Hay reuniones y viajes. Pero como te dec\u00eda antes, hay una Comisi\u00f3n Internacional de Econom\u00eda de Comuni\u00f3n cuyos miembros comparten las tareas de coordinaci\u00f3n y un peque\u00f1o staff para desarrollar algunos proyectos.<\/span><\/p>\nEn esta comisi\u00f3n estamos viviendo un proceso, si quieres m\u00e1s que en otras etapas, de hacer las cosas \u00aba cuerpo\u00bb, de contar mucho con la gente, de echar mano de otras colaboraciones de otras personas. A m\u00ed no me conoce nadie, con lo cual no tengo problemas tampoco de protagonismo, ni lo pretendo, ni lo quiero. Pero s\u00ed que hay algunas cosas concretas que estamos tratando de desarrollar como, por ejemplo, un Observatorio sobre la pobreza, porque la Econom\u00eda de Comunicaci\u00f3n naci\u00f3 desde el principio para resolver situaciones de pobreza con un estilo distinto del habitual, basado en la comuni\u00f3n, que significa ver en las personas primero su riqueza, porque nadie hay tan pobre que no tenga alguna riqueza que compartir. Y a partir de ah\u00ed se construye una realidad y un proceso de acompa\u00f1amiento. Tambi\u00e9n en Econom\u00eda de Comuni\u00f3n hay una visi\u00f3n multidimensional de la pobreza, la pobreza no solo es econ\u00f3mica, sabemos que hay personas con mucho dinero pero que tiene una pobreza \u00e9tica impresionante. Es decir, la pobreza tiene muchas dimensiones, y hacer frente a todas sus dimensiones requiere, desde nuestro punto de vista, la idea de la comuni\u00f3n, de empezar a hacer un camino juntos, un proceso, etc. Otro proyecto que estamos tratando de desarrollar es EOC-IIN, Economy of Communion International Incubating Network, que es una red de incubaci\u00f3n de personas que quieran llevar adelante proyectos con esta l\u00f3gica de la comuni\u00f3n. Redes de incubadoras de proyectos empresariales en Europa hay much\u00edsimas y adem\u00e1s de un buen nivel t\u00e9cnico, con lo cual nosotros ah\u00ed poco tenemos que aportar. Nosotros lo que aportamos en esos procesos es, digamos, la parte espec\u00edfica de la comuni\u00f3n, la vocaci\u00f3n, la parte social, la ambiental, etc., Y est\u00e1 teniendo un desarrollo significativo en \u00c1frica, por ejemplo. Y luego hay aspectos concretos, como la comunicaci\u00f3n, etc., de los que se encargan otras personas. Quienes formamos parte de la Comisi\u00f3n Internacional no nos tenemos que encargar de todo. Esto no es ni muy personalista, ni jer\u00e1rquico. El que coordina no necesariamente manda. Es el que a veces facilita la comunicaci\u00f3n entre unos y otros. Por ejemplo, es muy importante que en estos proyectos participen los empresarios de la primera generaci\u00f3n, y que ayuden a los j\u00f3venes a desarrollarse y que transmitan su experiencia, sus vivencias. Y la comuni\u00f3n est\u00e1 tambi\u00e9n en el proceso de desarrollo de cualquier iniciativa que ponemos en marcha.\u00a0<\/span><\/p>\n\u00bfO sea, la medida de los beneficios en vuestro caso, en el caso de Econom\u00eda de Comuni\u00f3n ser\u00eda medir cu\u00e1nta comuni\u00f3n, cu\u00e1nta uni\u00f3n hemos conseguido? Los j\u00f3venes de Econom\u00eda de Francisco por ejemplo buscan luego incorporarse en m\u00e1s proyectos\u2026 \u00bfquiz\u00e1 podr\u00edan unirse algunos de ellos a algunos de esos dos proyectos que comentas?\u00a0<\/b><\/p>\n
Si, por qu\u00e9 no, pero piensa que tambi\u00e9n muchas otras personas que se acercan o que forman parte de este movimiento o comunidad de Econom\u00eda de Francisco tienen proyectos concretos. Todav\u00eda no hay muchos proyectos que hayan nacido de all\u00ed, de la iniciativa de Econom\u00eda de Francisco, pero es que ni siquiera lleg\u00f3 a haber encuentro presencial. El Papa invit\u00f3 a los j\u00f3venes en noviembre de 2019 y el evento inicial ten\u00eda que haber sido en marzo del 2020 pero con la pandemia no pudo ser. La idea inicial era organizar un evento y lanzar un proceso por si alguien lo quer\u00eda seguir, y eso oblig\u00f3 de alguna forma a trabajar tambi\u00e9n de un modo virtual. La Econom\u00eda de Francisco est\u00e1 dividida en 12 aldeas. Yo estaba en el comit\u00e9 coordinador de una de ellas, \u00abEmpresas en Transici\u00f3n\u00bb y los j\u00f3venes trabajaron mucho para desarrollar proyectos, iniciativas, etc\u00e9tera. En el evento online de noviembre del 21 se recogieron todas estas iniciativas y propuestas y algunas han seguido adelante y otras est\u00e1n un poco en <\/span>stand by<\/span><\/i>. Pero lo que s\u00ed te puedo garantizar es que iniciativas y propuestas y creatividad hay much\u00edsima. Pero claro, no es f\u00e1cil desarrollar un proyecto entre personas de distintos pa\u00edses. Por ejemplo, hay uno que naci\u00f3 en nuestra aldea, Pacar School, que lo lleva a cabo en Zambia un equipo de personas de Zambia, de Brasil, de Italia… Y claro, un proyecto en Zambia no es f\u00e1cil, Internet facilita mucho las cosas, pero la distancia y la concreci\u00f3n no es f\u00e1cil ni obtener los recursos.\u00a0<\/span><\/p>\n\u00bfY estar\u00e1s all\u00ed en As\u00eds en septiembre? \u00bfQu\u00e9 le dir\u00edas a un joven que quiera seguir lo que all\u00ed ocurrir\u00e1 y no podr\u00e1 ir al encuentro de Econom\u00eda de Francisco en persona?<\/b><\/p>\n
Yo dir\u00eda a quienes nos escuchen, sean mayores o peque\u00f1os, que si creen que esta invitaci\u00f3n del Papa para hacer una econom\u00eda distinta poniendo juntas tanto la dimensi\u00f3n social como la dimensi\u00f3n ambiental merece la pena, que se unan a esta iniciativa. \u00bfC\u00f3mo se puede hacer? Pues no necesariamente yendo a encuentros presenciales. Sin duda este encuentro tendr\u00e1 una carga simb\u00f3lica importante y ser\u00e1 posible seguirlo desde cualquier lugar del mundo. Pero adem\u00e1s est\u00e1n surgiendo un mont\u00f3n de realidades locales. En Espa\u00f1a hay varios grupos locales, algunos promovidos por j\u00f3venes participantes en el evento y otros por organizaciones o instituciones como la Fundaci\u00f3n Arizmendiarrieta, la di\u00f3cesis de Bilbao, el CEU, un importante grupo de acad\u00e9micos de distintas universidades o la propia EdC espa\u00f1ola. Y es una invitaci\u00f3n para todos. No se requiere compartir ning\u00fan tipo de convicci\u00f3n. El Papa lo dice claramente desde el principio. No es s\u00f3lo para cat\u00f3licos. Es para quien quiera sumarse. De hecho, son muchas las personas que buscan una econom\u00eda distinta y hacer el camino juntos seguramente merece la pena .<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":5,"featured_media":20088,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[429,359,360,357,358],"tags":[430,431,432,421],"class_list":["post-20094","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-business-in-transition-es","category-eof-people-2-es","category-eof-people-es","category-whats-on-es","category-whats-on-2-es","tag-economia-de-comunion-es","tag-espana-es","tag-isaias-hernando-es","tag-spain-es"],"yoast_head":"\nLa Econom\u00eda de Francisco en 10 preguntas: Isa\u00edas Hernando \u201cThe Economy of Francesco\u201d es una nueva comunidad global abierta a todos los que sue\u00f1an un mundo con una 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