{"id":25872,"date":"2024-02-22T18:24:09","date_gmt":"2024-02-22T17:24:09","guid":{"rendered":"https:\/\/francescoeconomy.org\/?p=25872"},"modified":"2024-02-22T18:24:09","modified_gmt":"2024-02-22T17:24:09","slug":"mensaje-del-santo-padre-con-ocasion-del-evento-economy-of-francesco-6-oct-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/francescoeconomy.org\/es\/mensaje-del-santo-padre-con-ocasion-del-evento-economy-of-francesco-6-oct-2023\/","title":{"rendered":"MENSAJE DEL SANTO PADRE\u00a0 CON OCASI\u00d3N DEL EVENTO\u00a0\u00abECONOMY OF FRANCESCO\u00bb- 6 OCT 2023"},"content":{"rendered":"

MENSAJE DEL SANTO PADRE\u00a0 CON OCASI\u00d3N DEL EVENTO \u00abTHE ECONOMY OF FRANCESCO\u00bb<\/p><\/h1><\/div>

[AS\u00cdS, 6 DE OCTUBRE DE 2023]<\/p>\n<\/div>

Queridos Hermanos, Queridas Hermanas,<\/p>\n

Es hermoso encontraros un a\u00f1o despu\u00e9s del evento de As\u00eds<\/a> y saber que vuestro trabajo para reanimar la econom\u00eda va adelante con frutos, entusiasmo y compromiso.<\/p>\n

A menudo me hab\u00e9is escuchado decir que la realidad es superior a la idea [1] . Y sin embargo las ideas inspiran y hay una que, desde que era un joven estudiante de teolog\u00eda, me fascina. En lat\u00edn se llama la coincidentia oppositorum, es decir la unidad de los opuestos. Seg\u00fan esta idea la realidad est\u00e1 hecha de polos opuestos, de parejas que est\u00e1n en oposici\u00f3n entre ellas. Algunos ejemplos son el grande y el peque\u00f1o, la gracia y la libertad, la justicia y el amor, etc. \u00bfQu\u00e9 hacemos con estos opuestos? S\u00ed, se puede intentar elegir uno de los dos y eliminar el otro. O, como suger\u00edan los autores que estudiaba, en el intento de conciliar los opuestos, se podr\u00eda hacer una s\u00edntesis, evitando cancelar un polo u el otro, para resolverlos en un plano superior, pero donde la tensi\u00f3n no se elimina.<\/p>\n

Queridos j\u00f3venes, cada teor\u00eda es parcial, limitada, no puede pretender encerrarse o resolver completamente los opuestos. As\u00ed es tambi\u00e9n todo proyecto humano. La realidad siempre se escapa. Entonces, como joven jesuita, esta idea de la unidad de los opuestos me parec\u00eda un paradigma eficaz para entender el rol de la Iglesia en la historia. Pero si lo pens\u00e1is bien, es \u00fatil entender qu\u00e9 sucede en la econom\u00eda de hoy. Grande y peque\u00f1o, pobreza y riqueza y muchos otros opuestos est\u00e1n tambi\u00e9n en econom\u00eda. Econom\u00eda son los puestos del mercado, as\u00ed como los centros de la finanza internacional; y est\u00e1 la econom\u00eda concreta hecha de rostros, miradas, personas, peque\u00f1os puestos y empresas, y est\u00e1 la econom\u00eda tan grande que parece abstracta de las multinacionales, de los Estados, de los bancos, de los fondos de inversi\u00f3n; est\u00e1 la econom\u00eda del dinero, de los bonus y de los sueldos alt\u00edsimos junto a una econom\u00eda del cuidado, de las relaciones humanas, de sueldos demasiado bajos para poder vivir bien. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la coincidencia entre estos opuestos? Esta se encuentra en la naturaleza aut\u00e9ntica de la econom\u00eda: ser lugar de inclusi\u00f3n y cooperaci\u00f3n, generaci\u00f3n continua de valor de crear y circular con los otros. El peque\u00f1o necesita del grande, el concreto del abstracto, el contrato del don, la pobreza de la riqueza compartida.<\/p>\n

Sin embargo, no lo olvidemos, hay oposiciones que no generan en absoluto una armon\u00eda. La econom\u00eda que mata no coincide con una econom\u00eda que hace vivir; la econom\u00eda de las enormes riquezas para pocos no se armoniza desde el propio interior con los demasiados pobres que no tienen c\u00f3mo vivir; el gran negocio de las armas no tendr\u00e1 nunca nada en com\u00fan con la econom\u00eda de la paz; la econom\u00eda que contamina y destruye el planeta no encuentra ninguna s\u00edntesis con la que lo respeta y lo custodia.<\/p>\n

El coraz\u00f3n de la nueva econom\u00eda por la que trabaj\u00e1is est\u00e1 precisamente en estas conciencias. La econom\u00eda que mata, que excluye, que contamina, que produce guerra, no es econom\u00eda: otros la llaman econom\u00eda, pero es solo un vac\u00edo, una ausencia, es una enfermedad, una perversi\u00f3n de la econom\u00eda misma y de su vocaci\u00f3n. Las armas producidas y vendidas para las guerras, los beneficios hechos en la piel de los m\u00e1s vulnerables e indefensos, como quien deja la propia tierra buscando un futuro mejor, la explotaci\u00f3n de los recursos y de los pueblos que roban tierras y salud: todo esto no es econom\u00eda, no es un polo bueno de la realidad, para mantener. Es solo prepotencia, violencia, es solo una estructura depredadora de la que liberar a la humanidad.<\/p>\n

Quisiera proponeros una segunda idea que me importa mucho, unida a lo que acabamos de decir sobre tensiones internas en la econom\u00eda: la econom\u00eda de la tierra y la econom\u00eda del camino. La econom\u00eda de la tierra viene del primer significado de la palabra econom\u00eda, el del cuidado de la casa. La casa no es solo el lugar f\u00edsico donde vivimos, sino que es nuestra comunidad, nuestras relaciones, son las ciudades que habitamos, nuestras ra\u00edces. Por extensi\u00f3n, la casa es el mundo entero, el \u00fanico que tenemos, encomendado a todos nosotros. Por el solo hecho de haber nacido estamos llamados a convertirnos en custodios de esta casa com\u00fan y, por tanto, hermanos y hermanas de todo habitante de la tierra. Hacer econom\u00eda significa cuidar de la casa com\u00fan, y esto no ser\u00e1 posible si no tenemos ojos entrenados a ver el mundo a partir de las periferias: la mirada de los excluidos, de los \u00faltimos. Hasta ahora la mirada a la casa que se ha impuesto ha sido la de los hombres, de los varones, en general occidentales y del norte del mundo. Hemos dejado fuera durante siglos \u2013 entre los otros \u2013 la mirada de las mujeres: si hubieran estado presentes, nos habr\u00edan hecho ver menos mercanc\u00edas y m\u00e1s relaciones, menos dinero y m\u00e1s redistribuci\u00f3n, m\u00e1s atenci\u00f3n a quien tiene y a quien no tiene, m\u00e1s realidad y menos abstracci\u00f3n, m\u00e1s cuerpo y menos chismorreos. No podemos seguir excluyendo miradas diferentes de la praxis y de la teor\u00eda econ\u00f3mica, as\u00ed como de la vida de la Iglesia. Por esto, una alegr\u00eda m\u00eda especial es ver cu\u00e1ntas mujeres j\u00f3venes son protagonistas de Economy of Francesco. La econom\u00eda integral es la que se hace con y para los pobres \u2013 en todas las maneras en las que se es pobre hoy \u2013 los excluidos, los invisibles, los que no tienen voz para hacerse escuchar. Debemos encontrarnos ah\u00ed, en las fallas de la historia y de la existencia y, para quien se dedica al estudio de la econom\u00eda, tambi\u00e9n en las periferias del pensamiento, que no son menos importantes. Entonces pregunt\u00e9monos: \u00bfcu\u00e1les son hoy las periferias de la ciencia econ\u00f3mica? No basta un pensamiento sobre y para los pobres, sino con los pobres, con los excluidos. Tambi\u00e9n en la teolog\u00eda hemos \u201cestudiado a los pobres\u201d demasiadas veces, pero hemos estudiado poco \u201ccon los pobres\u201d: como objeto de la ciencia se deben convertir en sujetos, porque cada persona tiene historias que contar, tiene un pensamiento sobre el mundo: la primera pobreza de los pobres es ser excluidos del poder opinar, excluidos de la misma posibilidad de expresar un pensamiento considerado serio. Se trata de dignidad y respeto, demasiado a menudo negado.<\/p>\n

Esta es entonces la econom\u00eda del camino. Si miramos la experiencia de Jes\u00fas y de los primeros disc\u00edpulos es la del \u201cHijo del hombre que no sabe d\u00f3nde apoyar la cabeza\u201d (Lc , 9). Uno de los m\u00e1s antiguos modos de describir a los cristianos era: \u201clos del camino\u201d. Y cuando Francisco de As\u00eds, al que queremos tanto, inici\u00f3 su revoluci\u00f3n tambi\u00e9n econ\u00f3mica en nombre del Evangelio, se volvi\u00f3 mendicante, errante: se puso a caminar, dejando la casa de su padre Bernardone. \u00bfQu\u00e9 camino, entonces, para quien quiere renovar la econom\u00eda desde las ra\u00edces? El camino de los peregrinos desde siempre es arriesgado, entrelazado de confianza y de vulnerabilidad. Quien lo emprende debe reconocer enseguida su dependencia de los otros, a lo largo del camino: as\u00ed, vosotros comprender\u00e9is que tambi\u00e9n la econom\u00eda es mendicante de las otras disciplinas y saberes. Y como el peregrino sabe que su viaje ser\u00e1 polvoriento, as\u00ed vosotros sab\u00e9is que el bien com\u00fan requiere un compromiso que ensucia las manos. Solo las manos sucias saben cambiar la tierra: la justicia se vive, la caridad se encarna y, solidarios en los desaf\u00edos, en ellos se persevera con valent\u00eda. Ser economistas y empresarios \u201cde Francisco\u201d hoy significa ser necesariamente mujeres y hombre de paz: no darse paz por la paz.<\/p>\n

Queridos j\u00f3venes, no teng\u00e1is miedo de las tensiones y de los conflictos, buscad habitarlos y humanizarlos, cada d\u00eda. Os encomiendo la tarea de custodiar la casa com\u00fan y tener la valent\u00eda del camino.<\/p>\n

Es dif\u00edcil, pero s\u00e9 que vosotros pod\u00e9is hacerlo porque ya lo est\u00e1is haciendo. S\u00e9 que no es inmediato insertar vuestros esfuerzos y compartir vuestros sue\u00f1os dentro de vuestras Iglesias y entre las realidades econ\u00f3micas de los territorios que habit\u00e1is. La realidad parece ya configurada, a menudo impermeable como un terreno sobre el que no llueve desde hace demasiado tiempo. Que no os falten paciencia e inventiva para dejaros conocer y para establecer conexiones cada vez m\u00e1s estables y fecundas. El deseo de un mundo nuevo est\u00e1 m\u00e1s difundido de lo que parece. No os cerr\u00e9is en vosotros mismos: los oasis en el desierto son lugares en los que todos deben poder acceder, cruces en los que pararse y de los que volver a partir diferentes. Permaneced por tanto abiertos y buscad con determinaci\u00f3n y entusiasmo a vuestros colegas, vuestros obispos, vuestros conciudadanos. Y en esto, os repito, los pobres est\u00e9n con vosotros. Dad voz y dad forma a un pueblo, porque la concreci\u00f3n de la econom\u00eda y de las soluciones que est\u00e1is estudiando y experimentando involucran la vida de todos. Hay m\u00e1s espacio para vosotros del que aparece hoy. Os pido por tanto permanecer activamente unidos, construyendo en temas operativos aut\u00e9nticos puentes entre los continentes, que lleven definitivamente fuera la humanidad de la era colonial y de las desigualdades. Dad rostros, contenido y proyectos a una fraternidad universal. Sed pioneros dentro de la vida econ\u00f3mica y empresarial de un desarrollo humano integral.<\/p>\n

Conf\u00edo en vosotros, y, no lo olvid\u00e9is nunca: os quiero mucho.<\/p>\n

Francisco<\/em><\/p>\n

[1] eg\u00a0 217-237<\/p>\n

__________________<\/p>\n

L’Osservatore Romano<\/em>, Edici\u00f3n semanal en lengua espa\u00f1ola,\u00a0A\u00f1o LX, n\u00famero 41, Viernes, 13 de octubre de 2023, p. 8.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[AS\u00cdS, 6 DE OCTUBRE DE 2023] – Queridos Hermanos, Queridas Hermanas,
\nEs hermoso encontraros un a\u00f1o despu\u00e9s del evento de As\u00eds y saber que vuestro trabajo para reanimar la econom\u00eda va adelante con frutos, entusiasmo y compromiso.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":25642,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,358],"tags":[468],"class_list":["post-25872","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","category-whats-on-2-es","tag-francisco"],"yoast_head":"\nMENSAJE DEL SANTO PADRE\u00a0 CON OCASI\u00d3N DEL EVENTO\u00a0"ECONOMY OF FRANCESCO"- 6 OCT 2023 | The Economy of Francesco<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/francescoeconomy.org\/es\/mensaje-del-santo-padre-con-ocasion-del-evento-economy-of-francesco-6-oct-2023\/\" \/>\n<meta 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