{"id":18746,"date":"2022-06-18T08:32:24","date_gmt":"2022-06-18T06:32:24","guid":{"rendered":"https:\/\/francescoeconomy.org\/guerra-e-pace-scelte-di-impatto-sullo-sviluppo-umano-economico-ed-ecosistemi\/"},"modified":"2022-06-18T08:42:09","modified_gmt":"2022-06-18T06:42:09","slug":"guerra-e-pace-scelte-di-impatto-sullo-sviluppo-umano-economico-ed-ecosistemi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/francescoeconomy.org\/it\/guerra-e-pace-scelte-di-impatto-sullo-sviluppo-umano-economico-ed-ecosistemi\/","title":{"rendered":"Guerra e pace, scelte di impatto sullo sviluppo umano, economico ed ecosistemi"},"content":{"rendered":"
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Guerra e pace, scelte di impatto sullo sviluppo umano, economico ed ecosistemi<\/h1>\n<\/div><\/div><\/div>

Il contesto attuale ci fa ripensare a grandi temi come la pace e la guerra. Martina Pignatti \u00e8 <\/strong>direttrice della ONG \u201cUn ponte per\u201d<\/a> che da oltre trent’anni agisce per dare uno spazio alla non violenza nella risoluzione dei conflitti e l’abbiamo invitata ad approfondire le questioni sociali ed economiche che la guerra porta con s\u00e9. <\/strong>Ci ha anche dato qualche anticipazione su ci\u00f2 che discuteremo all’evento #Assisi2022<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Tutti conosciamo la situazione che sta vivendo oggi l’Ucraina. Come community di The Economy of Francesco ci sentiamo particolarmente vicini ai nostri amici ucraini e russi, che stanno lottando per la pace.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/b>La storia ci sta dimostrando che la NATO, l\u2019Europa continuano a utilizzare la guerra \u2013 inviando armi all’Ucraina – come strumento di risoluzione delle controversie internazionali. Vorremmo chiederti, anche sulla base della tua esperienza, se sarebbe stata possibile una risposta non violenta all\u2019attacco russo. <\/span>E ora, dopo oltre tre mesi, cosa si pu\u00f2 fare per mettere fine alla guerra?<\/strong><\/p>\n

M. Pignatti: La risposta non violenta \u00e8 sempre possibile. Non solo \u00e8 sempre possibile ma \u00e8 anche dimostrato che \u00e8 molto pi\u00f9 efficace quando si pone obiettivi di liberazione da regimi dittatoriali e da occupazioni militari, rispetto alla scelta della lotta armata. Questa non \u00e8 un’affermazione solo morale – \u00e8 anche un\u2019affermazione morale – ma \u00e8 soprattutto dovuta allo studio di centinaia di episodi di resistenza non violenta nel secolo scorso. C’\u00e8 uno studio in particolare, <\/span>Why civil resistance works – Perch\u00e9 la resistenza non violenta funziona <\/span><\/i>di<\/span> Erica Chenoweth e Maria J. Stephan, che ha esaminato il grado di successo di azioni non armate nell\u2019ottenere la liberazione e costruzione della democrazia auspicate. In caso di azione non violenta non solo ci sono (molto) pi\u00f9 del doppio delle possibilit\u00e0 di raggiungere questi obiettivi, ma ovviamente ci sono molte meno perdite. [\u2026]\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Da questo punto di vista \u00e8 chiaro che ci deve essere una decisione da parte del popolo che subisce l\u2019occupazione o l\u2019attacco. Quindi io credo che non stia a noi dire che cosa \u00e8 possibile per gli ucraini: sta agli ucraini decidere. Per\u00f2 c\u2019\u00e8 anche un altro discorso da fare. La comunit\u00e0 internazionale ha un grosso impatto e influenza sulla decisione di Paesi relativamente piccoli e comunque \u201cpoco potenti\u201d sullo scacchiere internazionale, come l’Ucraina.\u00a0 [\u2026] La comunit\u00e0 internazionale – perch\u00e9 io non dico agli ucraini cosa avrebbero dovuto fare, io da italiana dico all’Italia cosa avrebbe dovuto fare – avrebbe dovuto costruire gli incentivi perch\u00e9 le due parti tornassero al tavolo negoziale rendendosi conto che la soluzione militare non \u00e8 l\u2019unica possibile. [\u2026] sarebbe stato opportuno costruire un processo di diplomazia anche dal basso che coinvolgesse le chiese e le comunit\u00e0. Per ora non vediamo cenni di una scelta di questo tipo, purtroppo.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Ci stiamo avvicinando all\u2019evento internazionale The Economy of Francesco che si terr\u00e0 ad Assisi dal 22 al 24 settembre 2022 e l\u00ec tu sarai una delle relatrici. Sar\u00e0 un’occasione speciale per favorire lo scambio e il dialogo nella nostra comunit\u00e0, formata da imprenditori, giovani economisti e changemakers che vengono da oltre cento Paesi di cui molti in guerra.\u00a0<\/span><\/p>\n

Saremo nella terra di San Francesco d\u2019Assisi, uomo del Vangelo e della pace. Questa guerra sembra anche il fallimento dell\u2019umanesimo cristiano. Pensi che sia possibile dare un nuovo volto alla profezia cristiana? I Vangeli sono solo un fatto religioso oppure possono essere l\u2019ispirazione di una nuova creativit\u00e0 politica nella risoluzione non-violenta dei conflitti?<\/strong><\/p>\n

M. Pignatti: Assolutamente s\u00ec. In generale per fare politica [\u2026] e fare politica di pace, ci vuole coraggio, ci vuole una grande speranza che l’umanit\u00e0 possa redimersi dagli errori passati, da scelte fatte per interesse particolare e non per interesse generale. Questa fiducia nell’umanit\u00e0, nella capacit\u00e0 dell’umanit\u00e0 di costruire un futuro diverso, basato su fiducia, solidariet\u00e0 e cooperazione tra i popoli, richiede fede. Non necessariamente una fede religiosa ma una grande fiducia nella volont\u00e0 di costruire unit\u00e0 fra le persone rispetto alle fratture della guerra. Si tratta di fiducia in una prospettiva storica. Ovviamente tanti leader dell\u2019azione non violenta trovano forza nella fede, quindi in questo momento \u00e8 fondamentale la forza della Chiesa e dei giovani per spingere la politica a scelte diverse.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

Siamo immersi in una continua propaganda bellica, basta pensare a metafore usate molto in questo periodo, come: \u201cSe uno grande e grosso entra in casa e usa violenza, tu come reagisci\u201d? Ci domandiamo: dove sono finite le ragioni del pacifismo e della non violenza?\u00a0 Due guerre mondiali, i campi di concentramento, Hiroshima non ci hanno insegnato nulla? Siamo tornati indietro di 80 anni?<\/strong><\/p>\n

M. Pignatti:<\/p>\n

S\u00ec, la metafora del \u201c<\/span>cattivo\u201d<\/span><\/i> che ci entra in casa \u00e8 molto calzante. Tristemente sembra che anche in Europa stiamo adottando la risposta americana <\/span>devo avere molte armi in casa per cacciare il cattivo<\/span><\/i>. Le ultime stragi nelle scuole americane ci hanno dimostrato cosa significa, in termini di sicurezza collettiva, riempire le case di armi.\u00a0<\/span><\/p>\n

Oggi c’\u00e8 una grande vulnerabilit\u00e0 psicologica dei nostri ragazzi – e in generale delle persone – che \u00e8 stata accentuata dalla pandemia. Questa vulnerabilit\u00e0 spinge sempre pi\u00f9 persone a cercare la propria sicurezza nel possesso di armi e non nelle relazioni sociali.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ma \u2026 se una persona mi attacca, ho molte pi\u00f9 chance di uscirne vivo se assumo un atteggiamento che non allarma la persona che mi sta attaccando. E questo \u00e8 evidente anche in guerra: se una persona armata e pericolosa entra in un ospedale di guerra perch\u00e9 sta cercando qualcuno, la cosa migliore da fare \u00e8 tenersi lontano da quella persona, non avvicinarsi, non farla sentire minacciata. Questo non perch\u00e9 siamo buoni, ma per difendere la vita di tutti, la nostra e degli altri. Questo atteggiamento non violento – che \u00e8 razionale, \u00e8 il controllo delle emozioni \u2013 che intende interrompere la spirale di violenza, in questo momento sembra sfuggire al senso comune.\u00a0<\/span><\/p>\n

Occorre partire dalle situazioni reali della vita quotidiana e trarre messaggi validi anche per le questioni geopolitiche. Torniamo all\u2019uso delle metafore. Ci sono persone del movimento non-violento, ad esempio, che su Facebook sostengono che il presidente Draghi sta dando dei messaggi educativi pericolosi per i ragazzi, quando \u2013 per spiegare la guerra – utilizza la metafora del <\/span>piccolo<\/span><\/i> che deve essere aiutato per poter rispondere con la violenza alla persona pi\u00f9 forte che l’ha attaccato. Ma tutti noi sappiamo che se vediamo un uomo grande e grosso che attacca un ragazzino, la cosa migliore da fare non \u00e8 lanciargli un coltello perch\u00e9 si difenda, ma piuttosto chiamare la polizia. [\u2026]\u00a0<\/span><\/p>\n

Su questi punti dobbiamo impegnarci per rendere evidenti tutti i motivi per cui la pace \u00e8 un guadagno, anche attraverso scelte di politica economica. In questo modo il raggiungimento degli accordi di pace risulterebbe pi\u00f9 vantaggioso per tutti.\u00a0<\/span><\/p>\n

I conflitti drammatici del secolo scorso, ma anche quelli dell’inizio di questo secolo, dovrebbero averci insegnato che purtroppo in guerra i crimini, le stragi, le violazioni dei diritti umani, vengono commessi da tutte le parti in conflitto, non da una parte soltanto. Non c\u2019\u00e8 mai l’esercito buono, in assoluto! [\u2026] \u201cUn ponte per\u201d lavora anche nel nord-est della Siria: l\u00ec hanno scelto di avere delle unit\u00e0 militari maschili e femminili che lavorano insieme, anche nei campi di battaglia e a volte le combattenti femminili ci dicono che il loro ruolo \u00e8 quello di andare nei villaggi insieme agli uomini e controllare che gli uomini del loro esercito non commettano stupri, violenze e abusi.\u00a0<\/span><\/p>\n

La guerra – e tutte le sue degenerazioni – ha gravi implicazioni e questo \u00e8 evidente nel momento in cui una guerra diventa anche mediatica: \u00e8 allarmante che i nostri governi e l\u2019opinione pubblica non prendano atto di ci\u00f2. Soprattutto \u00e8 grave e preoccupante che nessuno faccia queste valutazioni prima di dare il via libera all’<\/span>escalation<\/span><\/i> e al protrarsi di un conflitto.\u00a0<\/span><\/p>\n

Per questo \u00e8 necessario che in eventi come The Economy of Francesco si discuta di guerra e pace e dell’impatto che queste scelte hanno sullo sviluppo umano, economico, e anche sull\u2019equilibrio dei nostri ecosistemi: la guerra \u00e8 sempre un grande evento distruttivo di tutto quello che gli uomini, le donne, la natura fanno per costruire e custodire l\u2019ambiente che abitano.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

In Economy of Francesco stiamo cercando di costruire un ponte per l’amicizia sociale dei popoli, su invito di Papa Francesco nell’enciclica Fratelli Tutti. Cosa ti senti di consigliare ad un giovane economista o imprenditore che vuole concretizzare questa chiamata?<\/strong><\/p>\n

M. Pignatti: Io ho una formazione da economista per cui ho sempre provato, anche quando facevo ricerca, a evidenziare l’utilit\u00e0 – in termini utilitaristici e razionali – della cooperazione. Dobbiamo rendere pi\u00f9 evidente alle persone, ai singoli individui e ai gruppi sociali che cooperare conviene a tutti. Conviene fidarsi degli altri, contribuire al bene pubblico, perch\u00e9 se tutti abbandoniamo questa fiducia negli altri allora tutti staremo peggio.\u00a0<\/span><\/p>\n

Evidenziare che l’economia della cooperazione \u00e8 vantaggiosa \u00e8 un passo importante per la pace: la cooperazione, il commercio, la libera circolazione delle persone attraverso i confini, consentono alle popolazioni di produrre dei risultati sicuramente migliori. Inoltre in termini di economia pubblica abbiamo la necessit\u00e0 di indirizzare le risorse verso attivit\u00e0 che hanno un\u2019utilit\u00e0 sociale e contribuire a un equilibrio tra il sistema economico e il sistema ecologico.\u00a0<\/span><\/p>\n

Occorre una visione di rispetto tra popoli ed etnie, tra uomo e natura. Una visione pi\u00f9 olistica del <\/span>sistema mondo<\/span><\/i> che ci possa rendere non solo pi\u00f9 sani e pi\u00f9 ricchi ma anche pi\u00f9 felici.\u00a0<\/span>Io – come persona che si \u00e8 dedicata anche a livello professionale alla costruzione della pace in zone di conflitto con questa ong – vi dico che lavorare per la pace rende molto felici!\u00a0<\/span><\/p>\n

E questo anche in contesti di grande sofferenza perch\u00e9 si incontrano persone che hanno una grande forza d’animo, una grande speranza, grande capacit\u00e0 di sacrificio. Incontro tanti fiori nel deserto ed \u00e8 veramente un privilegio. Sono convinta che anche in The Economy of Francesco raccoglierete da tutto il mondo molti fiori: sono felice di unirmi a voi in questo percorso.<\/span><\/p>\n

Grazie Martina per il tempo che ci hai dedicato. Allora, ti aspettiamo a settembre ad Assisi. Ti va di condividere un saluto a tutta la community di The Economy of Francesco?<\/strong><\/p>\n

M. Pignatti: Ai giovani che stanno lavorando in questo percorso vorrei dire che la cura che stanno mettendo nella preparazione gi\u00e0 decreta il successo dell\u2019evento. Grazie per questa seriet\u00e0, l’evento non sar\u00e0 solo <\/span>un evento<\/span><\/i> ma una tappa di un processo: \u00e8 bello vedervi crescere in questa sfida.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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