Di Maolo: Ya hablar de inclusión significa ser consciente de que alguien está fuera

Conscientes de que necesitamos una economía que no deje a ninguno atrás, sabemos un aspecto fundamental es pensar con y para aquellas personas que tienen discapacidades. Es por ello que hemos entrevistado a Francesca Di Maolo, directora del Instituto Seráfico de Asís, un instituto que desde hace 150 años trabaja por la educación e inclusión de jóvenes con discapacidades.

Además de ser parte del comité organizador de The Economy of Francesco (EoF), el Instituto Seráfico se prepara para dar una presentación artística durante el evento global EoF, a desarrollarse en Asís del 22 al 24 de septiembre. El Performance representa un símbolo y mensaje de inclusión en el que las personas con disabilidades pasan a ser los protagonistas.

Pero quisimos partir de preguntas que nos permiten entender los desafíos, aprendizajes y motivaciones que deja el trabajar por esta causa. Las entrevistadoras son dos chicas que se dedican a vencer el desafío de la inclusión desde distintos aspectos: Gabriela Matus (Guatemala) y Ana Argento (Argentina). Ambas jóvenes comprometidas con el trabajo realizado desde la aldea temática CO2 of Inequalities.

Gabriela – En la conferencia de prensa sobre The Economy of Francesco en el año 2020 expresaste una frase muy  poderosa che decía «vivimos en nuestra propia piel desigualdades sistemáticas en materia de salud que son injustas e inicuas porque no están determina por factores biológicos sino por políticas económicas que descartan la vida de los más frágiles». Conocemos un poco el largo trabajo y la gran labor que ustedes realizan en el Instituto Seráfico,y es evidente también el esfuerzo que conlleva la sensibilización y la visibilización de la discapacidad. Para tí Francesca ¿qué retos afronta la inclusión de las personas con discapacidad en la economía actual y de qué manera se pueden empezar a hacer cambios?

Francesca – Habéis tocado un tema importante, el de la inclusión. Hablar de inclusión significa ser consciente de que alguien está fuera, de que alguien está excluido. Y es importante tener esta conciencia porque cuando hablamos a menudo de los más frágiles pienso en nuestros chicos, pero pienso en general en las personas más vulnerables, a veces el término no refleja su condición real. Si eres el último significa que se te ha permitido participar de alguna manera en la vida, aportar realmente todos tus recursos. Pero este no es el caso de los más vulnerables, de lo contrario no deberíamos hablar de traer a alguien de vuelta. Creo que hay dos cuestiones principales para abordar seriamente la inclusión: la equidad y la justicia.

La primera significa ser conscientes de que debemos responder a las necesidades de las personas para que vuelvan a entrar, para darles una forma de competir, de participar, de lograr una vida plena. El otro tema es el de la justicia, y por eso es importante, precisamente a partir de los sistemas económicos, que tengamos la conciencia de que los sistemas no deben generar residuos a los que luego respondemos con correctivos, sino que deben respetar siempre un mínimo, que es el de permitir a todos la realización de los derechos inviolables del hombre. El derecho a la salud para todos, a un trabajo para todos, a un hogar para todos, a una educación para todos. Y entonces, cuando tengamos un sistema que funcione de manera que siempre dé respuestas en este sentido, podremos hablar de inclusión. Habremos recuperado realmente a los que están fuera. Es cierto que muchas veces respondemos a lo que falta con la caridad, con la solidaridad ampliada, pero no olvidemos nunca, como nos dijo Benedicto XVI en Caritas in veritate, que la justicia y la caridad nunca pueden estar separadas. En primer lugar, debemos reconocer los derechos irrevocables. Y esto debemos hacerlo porque la dignidad de las personas es la misma para todos y porque la justicia es el fundamento de todas nuestras democracias. Es la esencia de la democracia que exige que nadie se quede fuera».

Ana – El Papa Francisco ha manifestado que hoy en día vivimos en esta cultura y sociedad del descarte en muchos sentidos y si lo abordamos desde el punto de vista de la «`persona» pueden ser todas aquellas que viven aquella situación en la que alcanzan una edad avanzada o que tienen alguna condición de discapacidad. Pero a pesar de la discriminación y los prejuicios que puede imponer la sociedad, entendemos y reconocemos que todas las personas son dignas y aportan valor. En este sentido queremos preguntarte ¿qué podemos aprender de las personas con discapacidad y de qué manera debemos compartir con las demás personas el valor que aportan ellas en nuestra sociedad?

Francesca – El valor que creo que expresa es la enseñanza y el testimonio constantes que nos dan las personas con discapacidad. Es el límite y la conciencia de que la persona humana es frágil, tiene una fragilidad. ¿Sabes lo que nos dijo el Papa Francisco cuando vino aquí? Era en el Seráfico. Tenía frente a él, a su alrededor, a 104 niños y jóvenes. Fue el 04 de octubre de 2013, su primera visita en el mundo. En un momento dado, mirando a los niños dijo: Sabéis que cuando Jesús resucitó de entre los muertos, era hermoso. Nadie podía reconocerlo, sólo lo reconocíamos por los signos de la cruz. Quería llevar los signos de la cruz al cielo. Así que las personas con discapacidad nos representan. Y nos dicen que la persona es frágil y que no debemos tener miedo a la fragilidad. Pensar en vencer la fragilidad, la limitación son parte de la vida y siempre podemos vivir una vida plena a pesar de la limitación.

Gabriela – Cuando hablamos de accesibilidad nos referimos a eliminar barreras, abrir oportunidade, mejorar condiciones, pero sobre todo. conectar personas, entornos y experiencias. Sabemos que cuanto más accesible sea un producto o un espacio a más personas podemos llegar. Teniendo en cuenta, esto, Francesca y que la participación de las personas en el evento va a ser muy diversa en cuanto a campos de trabajo o de acción ¿podrías compartirnos un poco más sobre cómo a través de The Economy of Francesco y la cercanía con el Instituto Seráfico se querría llegar a más personas sensibilizar en el tema, pero sobre todo motivarlas a construir un mundo sin barreras?

Francesca – Cuando hablamos de accesibilidad y de romper barreras, las primeras barreras son las culturales, son las que tenemos dentro. Y luego hay otro esfuerzo que debemos hacer: es decir, pensar que la accesibilidad no es algo que sólo concierne a las barreras arquitectónicas, que concierne a las personas que pueden tener discapacidades, quizá motrices. No, la accesibilidad se refiere realmente a la vida en su conjunto. De este modo, pienso en un ámbito que me resulta muy cercano, que es la sanidad. La asistencia sanitaria en todo el mundo no es accesible para todos. Y no es sólo un problema económico. Por supuesto, también está todo el aspecto financiero, porque ahora la lógica del beneficio, de la empresa, del ahorro están afectando de alguna manera a la prestación de servicios sanitarios. Hoy en día, en muchos países, los servicios, los tratamientos se activan cuando se puede tener un resultado curativo. Y esto es inaceptable porque lo incurable no lo es. Siempre puedes cuidarte. Nuestros hijos nunca se recuperarán de su discapacidad, nunca cambiarán. Pero estamos ahí para activar sus recursos, para ayudarles a vivir una vida plena de todos modos.

Pero hay otro aspecto más puro, que tiene que ver con la accesibilidad de la atención: nuestros sistemas no están diseñados para la persona con discapacidad; están diseñados para la persona enferma. Así que en muchos casos tenemos herramientas que no son de diagnóstico, que no son adecuadas para las personas con discapacidad. Tenemos entornos que no son adecuados para las personas con discapacidad y por eso muchas veces se les niega la atención. Esto ocurre en todos los países del mundo, hasta el punto de que hay investigaciones en todo el mundo que nos dicen que las personas con discapacidad tienen el doble de posibilidades de que se les nieguen las instalaciones adecuadas. Tres veces más probabilidades de que se les niegue la atención que a los demás. ¿Y qué? Estos datos son desconcertantes porque nos muestran cómo se está construyendo la sociedad en torno a la persona eficiente. Y así volvemos al planteamiento inicial: esta no es la persona real, la persona es frágil. Y cuando construyamos una sociedad, partiendo de los últimos, partiendo de los más vulnerables, habremos construido una sociedad para todos. He mencionado el tema de la salud porque creo que este tema implica el discurso, por ejemplo, de las desigualdades. Como dijo Martin Luther King, las desigualdades sanitarias son las más inhumanas. Porque la salud implica muchas cuestiones, no sólo la biológica, sino muchas otras. Hoy en día todo está conectado y te enfermas, porque pierdes un trabajo y caes en la depresión, te enfermas porque eres pobre, te enfermas porque no tuviste esa educación que te permitió conocer el estilo de vida correcto. Así que he hablado de este tema porque es uno en el que me muevo a diario. Así que me gustaría pensar en una sanidad accesible, en una asistencia sanitaria accesible, en una ciudad accesible, en un trabajo realmente accesible para todos, y así el tema es muy, muy amplio. Hay muchos temas que se tratarán en los pueblos y creo que en los pueblos tenemos que establecer un método para mantener unidas las dimensiones de la vida

Gabriela – ¿Por qué crees que el Santo Padre hace este llamado a los jóvenes a construir una economía más justa, más fraterna y cómo podemos aportar a una economía que sea más inclusiva y que no deje a nadie fuera, sobre todo a las personas con discapacidad?

Francesca – ¿Quién sino los jóvenes pueden afrontar este reto? Creo que sólo ellos, tienen la fuerza y el coraje suficientes para ver las cosas como son y, por lo tanto, saben indignarse al ver las cosas como son cuando se violan los valores de la justicia, y la propia dignidad humana no es reconocida por las personas. Pero, al mismo tiempo, los jóvenes son valientes, son capaces de soñar y saben ponerse en marcha para conseguir que las cosas sean como deben ser. Por lo tanto, realmente esperamos mucho de ellos. Creemos en los jóvenes, y por eso creemos en La Economía de Francesco. Y ahí estamos, dispuestos a acogerlos. Como aquel doblador de antaño, aquel leproso que deseaba el abrazo de Francisco. Es el abrazo más hermoso que estamos deseando compartir.

Ana –Sabemos que el Instituto Seráfico realizará un espectáculo artístico durante el Evento en septiembre y queríamos preguntarte si nos puedes contar un poco más de ese evento y qué podemos esperar.

Francesca – Los niños trabajaron mucho, incluso todos los trabajadores. Hay más de doscientas personas trabajando aquí, además de muchos voluntarios. Estaban ocupados escribiendo una historia dedicada a vosotros, jóvenes. Se trata del sueño de un economista que se convierte gracias a dos ángeles especiales. No quiero contaros más, pero es un sueño que tenemos con vosotros, jóvenes.