RADICI – Il Piccolo Principe in dialogo con EoF The (Parte I)

di Martina Tafuro and Enrico Marcazzan

Gli occhi dei poveri e gli occhi dei bambini ci aiuteranno a scoprire la saggezza dell’opera di Antoine de Saint-Exupéry, una saggezza che può alimentare adeguatamente “L’Economia di Francesco”. Crediamo che questo romanzo possa far luce sulle sfide che dobbiamo affrontare oggigiorno. Data la ricchezza di spunti che contiene questo libro, presenteremo il nostro contributo in tre episodi. Cominciamo insieme dal primo!

Dedizione

Il libro è dedicato a Leone Werth, il migliore amico dell’autore. È povero, ha fame, ha freddo ed è completamente solo. Tuttavia, ha una qualità insolita per un adulto: può capire un libro per bambini! Non conosciamo la sua faccia, ma forse i suoi occhi sono grandi quanto la sua anima. Più precisamente, il libro è dedicato “a Leone Werth quando era bambino”. Un povero uomo e un bambino dentro. L’Economia di Francesco nasce per gli occhi dei poveri e dagli occhi di un povero (e di un Santo, San Francesco!). Nella lettera inviata dal Santo Padre in occasione dell’evento “Economia di Francesco” (Assisi, 26-28 marzo 2020) ai giovani economisti e imprenditori di tutto il mondo, il Papa ha scritto che “Francesco si è spogliato di ogni mondanità per scegliere Dio come bussola della sua vita, farsi povero con i poveri, fratello di tutti. La sua decisione di abbracciare la povertà ha anche dato origine a una visione dell’economia che rimane quanto mai attuale.

Una visione che può dare speranza al nostro futuro e portare beneficio non solo ai più poveri tra i poveri, ma a tutta la nostra famiglia umana. Una visione che è necessaria anche per le sorti dell’intero pianeta, la nostra casa comune, “nostra sorella Madre Terra”, nelle parole di san Francesco nel suo Cantico del Sole». Il Piccolo Principe può aiutarci ad abbracciare gli occhi del bambino accanto agli occhi dei poveri. I loro occhi sono complementari. Questo processo può aiutarci a cambiare le nostre opinioni, le nostre menti e il nostro pensiero, esplorando in un modo nuovo la realtà delle cose, con lo scopo di salvare la nostra casa comune, il nostro mondo. In quanto economisti, imprenditori e promotori del cambiamento, non possiamo ignorare questa chiamata.

Un semplice cappello o un serpente che digerisce un elefante?

Da bambino, Antoine de Saint-Exupéry dipinge un serpente che digerisce un elefante. Ma gli adulti pensavano che avesse dipinto un semplice cappello. La domanda “un semplice cappello o un serpente che digerisce un elefante?” è una domanda che coinvolge i nostri occhi e la lente attraverso la quale leggiamo il mondo e le sue dinamiche. Come economisti, possiamo continuare a usare la lente dell’adulto, rispondendo a cappello alla domanda, senza dubbi e senza preoccupazioni. In alternativa, possiamo accettare la sfida dell’immagine del bambino, indagando attentamente la sua pittura e la sua domanda.

Questo approccio richiede nuovi occhi (cioè una sfida personale) e nuove lenti (cioè una sfida professionale). Possiamo dire che questa può essere una questione di economia civile. La lente dell’economia civile può aiutarci a rispondere più adeguatamente alla domanda. Forse non siamo stati in grado di rispondere correttamente, un serpente che sta mangiando un elefante, ma continuando a vedere il mondo attraverso gli occhi dei poveri e dei bambini possiamo migliorare la nostra risposta.

In questo primo capitolo, il tema della vocazione è al centro. Gli adulti non capiscono il dipinto. Così il bambino, scoraggiato, decide di cambiare i suoi sogni di fronte al suo fallimento. Invece che pittore, decide di diventare ciò che la gente si aspettava che fosse: un pilota di aeroplani. Durante la sua vita adulta, l’autore afferma che nessuno ha risposto in modo appropriato alla sua domanda sulla pittura. Bridge, golf, politica e cravatte erano gli unici argomenti validi da discutere con loro, anche con i migliori. Nell’ambito di The Economy of Francesco, abbiamo la vocazione di costruire una casa comune, qualcosa che vada oltre i ponti, la politica e le cravatte.

Siamo abbastanza preparati per guidare un bambino o un povero alla scoperta della sua vocazione “seminale”? Se avessimo gli occhi e le lenti giuste per vedere l’ultimo di noi, forse potremmo davvero contribuire a cambiare il mondo. Incentivi estrinseci e meritocrazia sono gli strumenti utilizzati dagli adulti per coprire parzialmente e insufficientemente i temi della vocazione mancante delle persone. Come promotori di un altro paradigma, dovremmo concentrarci sui problemi della vocazione a partire dai bambini e dalla loro visione. Dovremmo concentrarci sulla prosperità umana a partire dai bambini e dai poveri per cambiare il nostro mondo (insostenibile).

Una chiamata per fare conoscenza

Tuttavia, anche se non troviamo né seguiamo la nostra vocazione fin dalla più tenera età, arriva una chiamata. Una chiamata che ci apre a fare qualcosa che sappiamo e basta. Dopo un incidente con il suo aereo, in mezzo al deserto un adulto Antoine, sonnecchiando, viene svegliato all’alba da “una strana vocina: ‘Mi dipingi una pecora, per favore?’” Il piccolo principe gli chiede di disegnare : la sua vocazione iniziale. Ma l’autore non ha familiarità con la pittura, avendo abbandonato il suo sogno anni fa. Tuttavia, incuriosito e incoraggiato da quel bambino a dipingere una pecora, l’autore ricomincia a disegnare. Sorprendentemente, il piccolo principe riconosce l’elefante all’interno di un serpente. Tuttavia, vuole una pecora. E Antoine, dopo tre tentativi e fallimenti, decide di disegnare una scatola con tre fori.

«Questa è solo casa sua. Dentro c’è la pecora che vuoi”. “Ecco quello che volevo”, rispose il piccolo principe. Rispondendo ad una chiamata, che proviene da un bambino ed è legata alla sua vocazione iniziale, l’autore conosce un nuovo amico. Ne L’economia di Francesco, cerchiamo di rispondere alla chiamata di san Francesco, chiamata incarnata dalla presenza e dalla voce di Nostro Santo Padre, Papa Francesco, nel miglior modo possibile.

Come il piccolo principe, san Francesco ci chiede di costruire la nostra casa comune. E, come per l’autore del romanzo, forse ci saranno più di tre tentativi e altrettanti fallimenti per raggiungere il nostro obiettivo. Dovremmo continuare a pensare e ad operare in linea con i nostri valori e la nostra motivazione intrinseca.

Tutti vengono dal cielo

Il pilota e il piccolo principe, pur conoscendosi, si accorgono che entrambi vengono dal cielo, ma in modo diverso. Il pilota vive sulla terra ed è caduto nel deserto a causa di un incidente con il suo aereo, ma il piccolo principe viene da un altro pianeta.

Un piccolo pianeta Così piccolo, che anche le pecore precedentemente trainate potevano pascolare senza sorveglianza. La loro conversazione stimola molte domande nel pilot sull’origine del piccolo principe. Origini misteriose che si svelano solo nelle pagine successive del romanzo.

ENRICO MARCAZZAN

PhD in Management

Research Fellow at Università di Padova

MARTINA TAFURO

Sustainability

Business Communication